Богатый и жадный ростовщик дает инструкции своим сборщикам отказывать в выкупе закладных всем просрочившим выплаты должникам, отнимая у них имущество и жилье. Для многих семей это становится трагедией. Но ростовщика это не волнует, он глух к страданиям простых людей и упивается демонстрацией своего богатства на бесконечных пирах и гулянках. Но, когда, по стечению обстоятельств ростовщик оказывается заперт в собственном сейфе, он, к своему ужасу понимает, что богатство не сможет спасти его от ужасной участи.

Богатый лорд, прогуливаясь, встречает простую девушку Пегги. Очарованный ее красотой, он предлагает ей руку и сердце. После свадьбы Пегги понимает, что манеры поведения в новом доме слишком скучны и изысканы для нее. Решив поразвлечься, она, переодевшись в мужскую одежду, сбегает из дома вместе с племянником лорда. Лорд, охваченный жаждой мести отправляется на поиски своей неверной жены…

Экранизация классического романа Висенте Бласко Ибаньеса, действие которого происходит во время Первой мировой войны. История о том, как представители знатного аргентинского рода Мадриего во время войны оказались в рядах разных воюющих сторон.

Этот фильм — первая в истории человечества полнометражная кинокартина о жизни, смерти и воскрешении Иисуса Христа. Созданная американским режиссером Сесил Б. Де Миллем в 1927 году лента, рассказала историю об Иисусе из Назарета большему числу людей, чем какое-либо иное произведение, за исключением Библии.Режиссер Де Милль при подготовке к съемках фильма исходил из того, что грандиозность духовного переворота, совершенного Христом, должнаиметь соответствующее выражение — в масштабности декораций, роскоши костюмов и вообще размере бюджета постановки: в результате чего был создан этот грандиозный суперкиноколосс. Но скандалы сопровождали появление фильма на экранах США. Недовольными оказались евреи, испугавшиеся, что фильм вызовет волну юдофобства — в ту пору антисемитизм в Америке был широко распространенным явлением.Де Милль внял их опасениям, изобразив главным злодеем первосвященника Каиафу, который в ужасе обращается к Иегове после сцены распятия: «Избави от гнева Твоего народ Твой, я один виноват в этом». Столь выразительный титр в немом фильме шел явно вразрез с евангельским «кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27,25), выкрикнутым «всем народом» в ответ на увещевания Пилата. Режиссер пошел на это, поскольку и сам понимал, какое мощное воздействие может оказать кино на простодушные массы, готовые буквально воспринять текст Писания.Де Милль был и первым режиссером, который сознательно опирался на поддержку американских христиан при кинопрокате фильма. В результате его лента побила все кассовые рекорды 20-х годов, а потом еще в течение 25 лет ее показывали в кинотеатрах на Пасху, и многие приходы брали ее напрокат для своей миссионерской работы.