На турнире боевых искусств, проходящем один раз в 10 лет, школа Сю Дэ завоевывает титул лучшей. Через несколько лет возле ворот школы появляется некий мастер Чжу Тянь Сян. Он говорит, что его клан зеленого дракона не намерен дожидаться следующего турнира и что он любой ценой отберет у Сю Дэ титул лучшей школы…

Однорукий меченосец Фэн, отходит от «дел». Живёт на своей маленькой ферме с женой, выращивает овощи. Но в округе становится неспокойно. Бандиты, известные как «Восемь королей меча», вызывают на турнир соседние кланы и жестоко убивают их представителей. Такой вызов принесли и Фэну. Объединившись с остатками других кланов, он идёт против бандитов. Ведь противники у них — нешуточные, каждый из «королей» имеет свой неповторимый стиль и оружие: цепь-серп, щит-ножи, стреляющий меч…

Два с половиной тысячелетия назад Китай был раздроблен и отдельные провинции вели друг с другом войну не на жизнь, а на смерть. Отважный юный воин Ни Жанг готовится к вторжению сил Цин, обучаясь владению мечом у мастера Ву, но его коллега по школе, взревновав Ни к девушке, в которую был влюблен, представляет мастера Ву бунтовщиком и на школу нападают правительственные войска. Ни Жанг вынужден бежать, но слава о его умелом владении мечом и выдающихся личностных качествах доходит до сбежавшего из дворца министра — по его мнению, только такой человек, как Ни Жанг, может убить коварного советника императора, ведущего провинцию к гибели.

Нищий, при большом скоплении народу распустил слух, что некий чиновник, едущий на юг, везет с собой сундук с сокровищами. Бандиты и отморозки всех мастей пускаются в погоню. Из-за непогоды, все пути ведут в единственную таверну, расположенную на отшибе. Кому же из грабителей удастся завладеть богатствами?

Злобный клан кровавых упырей захватывает власть в провинции Тайшань. Силы добра в виде объединенных кланов боевых искусств защищают мирных людей от зла. Зло — оно коварно: предводительница упырей — могущественная ведьма Цзюсуань использует хитрость, она раскалывает силы добра и с каждой новой битвой уже меньше тех, кто идет в бой за добро.