Друзья с детства — сыновья бедняков Ахмет и Нури — вместе росли, учились, работали на фабрике. Они совместно издают журнал «Свет», направленный против колонизаторской политики иностранных капиталов и военных пактов. После первого же заключения в тюрьму пути друзей расходятся — Нури изменяет своим убеждениям и переходит в реакционную газету. Его жизнь теперь вне опасности, но радости и покоя нет. Между тем Ахмет, став одним из главных врагов реакционеров, привлекает на свою сторону все больше и больше патриотов.

Фильм посвящен 26-ти комиссарам (среди которых были С. Шаумян, П. Джапаридзе, М. Азизбеков и др.), погибшим в дни трагических событий 1918 года в Баку.

В 30-х годах в один из районов прибывает новый прокурор, боровшийся с преступниками и поплатившийся за это своей жизнью.

Фильм состоит из нескольких новелл, воспроизводящих наиболее яркие страницы биографии первого Председателя Совнаркома Азербайджана Наримана Нариманова (1870-1925).

Фильм затрагивает моральные проблемы сложного пути честного человека к истине.

В деревню приезжают снимать фильм.

Повествует о жизни Узеира Гаджибекова, в фильме широко использованны исторические-документальные факты, материалы кинохроники.

На южной границе СССР совместно с соседней страной ведется строительство крупного гидроузла. И по ту и по другую сторону живут азербайджанцы — разделение произошло еще в начале XIX века. Действие картины разворачивается на фоне этой национальной проблемы: границу переходят хорошо подготовленные агенты. Пограничникам с помощью гражданского населения удается захватить нарушителей и обезвредить сеть вражеской агентуры.

Литературовед, найдя рукопись азербайджанского писателя Сади-эффенди, репрессированного в 30-е годы и давно уже реабилитированного, безуспешно пытается ее опубликовать. Время не терпит, к тому же литературовед серьезно болен. Светлая цель возбуждает воображение литератора — и он начинает писать книгу о Сади-эффенди и неправедном времени.

Мать маленького Керима умерла при родах. Эта женщина, подарившая ему жизнь, и которую он никогда не видел, становится для него божеством. Болезненно оберегает Керим вещи и все то, что связано с ее именем. Он не может понять старшего брата Селима, подарившего своей возлюбленной ожерелье матери и отца, увлеченного молодой учительницей. Ранимый, чуткий подросток постоянно ощущает свое одиночество. А окружающие издеваются над ним, упрекая в недостатке «мужества»: Кериму жалко птиц, которых мучают одноклассники, животных, убитых отцом на охоте; к тому же мальчик не может решиться вырвать изводящий его болью молочный зуб. Апофеозом его мучений становится сожжение отцом вещей матери. Почувствовав, что умершая ему ближе, чем живые люди, Керим решается на самоубийство…

На перекрёстках взаимоотношений отцов и детей, города и деревни раскрываются имеющиеся проблемы.