Бывший раллийный гонщик и бывшая модель становятся еще и бывшими супругами. Жизненные инвестиции обоих героев вложены в кафе «Всё будет хорошо», решением суда поделённого поровну между супругами. Теперь между ними, волей судеб, имеющими общий бизнес, происходят смешные и грустные происшествия. Но однажды в кафе появляются неизбежные рэкетиры и события, которые за этим следуют, заставляют супругов вновь объединиться, забыв о былых разногласиях.

Вероятно, это одна из самых доступных для понимания работ югославского режиссёра, находящаяся вне спорного политического и сексуального контекста. Автор путешествует по Югославии, обращает внимание на драматические перемены в обществе, проводя параллели с собственной жизнью.

В Югославии, главврач психиатрической клиники решает закрыть её в знак своеобразного протеста против нечеловеческих условий проживания и нехватки медикаментов, вызванных войной и введением санкций. Пациентов же он собирается отпустить по домам или к людям, которые согласятся временно приютить их у себя. Проблемы начинаются с первых шагов, которые пациенты совершают за пределами клиники. Эти люди не привыкли подстраиваться под окружающий мир и играть в игры «нормального общества». Они просто живут как хотят и делают то, что хотят, не обращая внимания на хаос, который рождается вокруг из-за их поступков.

В центре сюжета некогда знаменитый актёр югославского кинематографа, ныне проживающий в провинциальной глубинке всеми позабытый. Герой сближается с маленькой девочкой, которая смотрит его старые картины и искренне к нему привязывается.

Документальная лента об экономически отсталом климате Восточной Европы и людях, которые в желании зарабатывать вынуждены прибегать к отчаянным мерам, ставящим под угрозу их моральные стандарты.

28 июня на Видовдан (День Св. Вида) 1389 года на Косовом поле в Южной Сербии произошло решающее сражение между объединенными войсками сербов и боснийцев под предводительством князя Лазаря и турецкой армией, возглавляемой султаном Мурадом Первым.На Косовом поле сербы приняли неравный бой с превосходящими силами турок, и главным был именно их выбор — свободное судьбоносное решение бороться, но не предавать. Косовская битва, раскрывшая евангельскую этику сербского народа, переживается как торжество мучеников, но никогда — как поражение.

Действие происходит в маленькой сербской деревне, где избирательные бюллетени развозит почтальон на мопеде, а местные жители только-только учатся пользоваться мобильными телефонами.