В семье умирает мать. Отец, через некотрое время встречает свою старую любовь, но понимая, что у него нет возможности содержать новую жену и дочь одновременно, приносит в жертву свое собственное личное счастье ради счастья своей дочери. Спустя годы девушка влюбляется и покидает отцовский дом, оставив безутешного отца страдать в одиночестве…

Поселенцы сгоняют индейцев с их земель, оставив невесту сына вождя в качестве служанки. Индейцы начинают путь к лучшей земле.

Пожилой плотник узнаёт от доктора, что его жена серьезно больна. Последствия этой новости сказываются и на его здоровье…

Девушка, которая занимается починкой рыболовных сетей обручается. Однако у ее жениха есть старая любовь, которая никак не может отпустить его. Кроме того, старший брат бывшей любовницы незадачливого жениха пытается отомстить и уберечь свою сестру от позора.

Молодая семья отправляется на Дикий Запад в поисках лучшей жизни вместе с караваном переселенцев. Незадолго до этого отряд американских солдат нападает на индейскую деревню, убив почти всех ее жителей, в том числе, семью вождя. Вождь решает во что бы то ни стало отомстить за своих жену и ребенка. Как раз в это время на его территорию заходит караван с белыми переселенцами.

На телеграфистку маленькой уединенной железнодорожной станции в Лоундэйле нападают бандиты.

Чтобы жениться на Элен, парень устроил пред её домом фиктивные съёмки кинофильма.

Бродяги нападают на телеграф, пытаясь украсть привезенные туда $ 2000. Но им так и не удается сломить сопротивление девушки-телеграфистки.

Бесстрашный газетный репортер пытается раскрыть серию убийств, совершенных гориллой, с пересаженным мозгом человека.

Этот фильм — первая в истории человечества полнометражная кинокартина о жизни, смерти и воскрешении Иисуса Христа. Созданная американским режиссером Сесил Б. Де Миллем в 1927 году лента, рассказала историю об Иисусе из Назарета большему числу людей, чем какое-либо иное произведение, за исключением Библии.Режиссер Де Милль при подготовке к съемках фильма исходил из того, что грандиозность духовного переворота, совершенного Христом, должнаиметь соответствующее выражение — в масштабности декораций, роскоши костюмов и вообще размере бюджета постановки: в результате чего был создан этот грандиозный суперкиноколосс. Но скандалы сопровождали появление фильма на экранах США. Недовольными оказались евреи, испугавшиеся, что фильм вызовет волну юдофобства — в ту пору антисемитизм в Америке был широко распространенным явлением.Де Милль внял их опасениям, изобразив главным злодеем первосвященника Каиафу, который в ужасе обращается к Иегове после сцены распятия: «Избави от гнева Твоего народ Твой, я один виноват в этом». Столь выразительный титр в немом фильме шел явно вразрез с евангельским «кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27,25), выкрикнутым «всем народом» в ответ на увещевания Пилата. Режиссер пошел на это, поскольку и сам понимал, какое мощное воздействие может оказать кино на простодушные массы, готовые буквально воспринять текст Писания.Де Милль был и первым режиссером, который сознательно опирался на поддержку американских христиан при кинопрокате фильма. В результате его лента побила все кассовые рекорды 20-х годов, а потом еще в течение 25 лет ее показывали в кинотеатрах на Пасху, и многие приходы брали ее напрокат для своей миссионерской работы.

Мэри прибывает в Сан-Франциско и узнает, что ее жених убит из-за проигрыша в карты. Она увлекается молодым золотоискателем, но у нее возникает много трудностей из-за совершенных ранее ошибок в выборе друзей.