Знаменитая экранизация романа Виктора Гюго о прекрасной цыганке и ужасном церковном горбуне. Поддавшись страсти к прелестной Эсмеральде, злобный брат архиепископа Архидиакон решает похитить её. К себе в помощники он берет отвратительного звонаря Квазимодо. Но даже чудище не может устоять перед истинной красотой...

Фильм переносит нас на реку Миссисипи времен колесных пароходов и рассказывает историю приключений испорченного молодого человека из Бостона, которого его суровый отец пытается научить премудростям навигации.

Джо Истер — закоренелый холостяк средних лет, кладовщик магазина в канадской глуши. Устав от уединенного образа жизни, он отправляется развеяться в Миннеаполис, где знакомится с кокетливой маникюршей по имени Алверна и неожиданного для самого себя женится на ней. Вскоре счастье супругов оказывается под угрозой. В их городок приезжает на отдых женоненавистник Ральф Прескотт, нью-йоркский адвокат, специализирующийся на разводах. Джо приглашает Ральфа остановиться в его доме, думая, что общение с новым человеком развлечет его молодую жену.Но Алверна по природе своего характера не может удержаться от флирта с мужчиной, начинает очаровывать Прескотта и уговаривает увезти ее в город. Когда о ее предательстве становится известно Джо, он пробует разобраться в проблеме необычным способом — садится с Ральфом на берегу реки и вместе с соперником начинает решать, кто из них больше подходит Алверне. Алверна, которая хочет быть хозяйкой свой судьбы, бросает обоих и убегает в Миннеаполис. Там она понимает, что скучает по Джо и бескрайним лесам Канады, и в конце концов возвращается в его объятья.

Этот фильм — первая в истории человечества полнометражная кинокартина о жизни, смерти и воскрешении Иисуса Христа. Созданная американским режиссером Сесил Б. Де Миллем в 1927 году лента, рассказала историю об Иисусе из Назарета большему числу людей, чем какое-либо иное произведение, за исключением Библии.Режиссер Де Милль при подготовке к съемках фильма исходил из того, что грандиозность духовного переворота, совершенного Христом, должнаиметь соответствующее выражение — в масштабности декораций, роскоши костюмов и вообще размере бюджета постановки: в результате чего был создан этот грандиозный суперкиноколосс. Но скандалы сопровождали появление фильма на экранах США. Недовольными оказались евреи, испугавшиеся, что фильм вызовет волну юдофобства — в ту пору антисемитизм в Америке был широко распространенным явлением.Де Милль внял их опасениям, изобразив главным злодеем первосвященника Каиафу, который в ужасе обращается к Иегове после сцены распятия: «Избави от гнева Твоего народ Твой, я один виноват в этом». Столь выразительный титр в немом фильме шел явно вразрез с евангельским «кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27,25), выкрикнутым «всем народом» в ответ на увещевания Пилата. Режиссер пошел на это, поскольку и сам понимал, какое мощное воздействие может оказать кино на простодушные массы, готовые буквально воспринять текст Писания.Де Милль был и первым режиссером, который сознательно опирался на поддержку американских христиан при кинопрокате фильма. В результате его лента побила все кассовые рекорды 20-х годов, а потом еще в течение 25 лет ее показывали в кинотеатрах на Пасху, и многие приходы брали ее напрокат для своей миссионерской работы.

Действие фильма происходит середине XIX века. Фургон с поселенцами продвигается на Запад, встречая сопротивление природы и враждебное отношение коренных жителей — индейцев.

Судебный медицинский эксперт Уоррен занимается исследованиями человеческой эмоции — страх. Он верит, что это сила, которая есть в каждом из нас. Более того, он считает, что страх — это создание, которое растет в области спинного мозга по мере того, как мы боимся или пугаемся.